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La continuación del artículo anterior dice: Epifanio de Salamis no se contentó con sólo esa reacción hacia las imágenes, sino que además escribió un panfleto contra los fabricantes de imágenes e, incluso, escribió una carta al emperador; la Patrología lo cuenta así: “El autor califica de idolatría la fabricación de imágenes de Cristo, de la Madre de Dios, de los mártires, ángeles y profetas. […].

Los tres artículos de este tema fueron publicados en el año 2007 en una Revista editada en Tres Cantos; como concedían poco espacio, había que aprovecharlo; por esto, no hay separación entre párrafos, lo cual da lugar a un texto muy denso; podíamos haberlo modificado ahora; pero hemos preferido reproducirlo como apareció entonces.

Primera parte: la familia del obispo cristiano.

Consideraremos este tema en cuatro partes: a) Lo que narran los cuatro Evangelios sobre este asunto, b) Una explicación de cómo era la cruz, c) Lo que cuenta la Tradición sobre este tema, d) Consideraciones sobre la Tradición.

En cierta ocasión, se decía, desde la cátedra de un medio de comunicación con alcance internacional, que Judas Iscariote no debía ser condenado, porque él, al vender a Cristo, sólo estaba cumpliendo un cometido para el cual había sido predestinado; y, además, Judas se arrepintió y devolvió las treinta monedas que le habían pagado los dirigentes Judíos por la venta de Jesús.

Con relación a la Semana Santa, voy a publicar dos artículos sobre Judas Iscariote, por la participación que tuvo en los acontecimientos de aquella semana en la cual murió Jesús de Nazaret en el año 30.

En la noche del 20 al 21 del mes de septiembre del año 2013, me hallaba durmiendo en mi casa. Soñé que estaba leyendo en un pupitre (o puesto de lectura) de la Sala de Lectura de Biblioteca Nacional de España, sita en el Paseo de Recoletos, 20-22, Madrid.

POEMA DE LA INVISIBLE

Con frecuencia se puede observar, en los medios de comunicación, la vacilación que hay a la hora de elegir entre estos dos términos: “castellano” o “español”, para referirse a la lengua que se habla ahora en España; en otras ocasiones sólo se emplea la palabra “castellano”, como en un artículo de ABC, del 31 de agosto de 1997, pp. 24-25, donde aparece esta palabra veinticuatro veces.

MANIPULACIÓN DE ROMANOS 5:12